O Primeiro Homem | Albert Camus

 E a vaga de ternura e piedade que de repente lhe encheu o coração não era o movimento  de uma alma que conduz o filho à evocação do pai desaparecido, mas a perturbada compaixão que um homem feito experimenta perante a criança injustamente assassinada - algo não se encontrava na ordem natural e, na verdade, não havia ordem, mas apenas loucura e caos numa situação em que o filho era mais velho que o pai. A sequência do próprio tempo agitava-se em torno dele imóvel entre as sepulturas que já não via, e os anos deixavam de se ordenar ao longo do grande rio que rolava em direção à foz, ao seu termo. (…) Revia a sua vida louca, corajosa, indolente, obstinada e sempre apontada ao objetivo de que ignorava tudo, e na verdade desenrolara-se totalmente sem que ele tivesse tentado imaginar o que podia ser um homem que lhe dera precisamente a vida para ir morrer em seguida numa terra desconhecida, do outro lado dos mares.  (…) A tarde chegou ao fim. O ruído de uma saia perto dele, uma sombra negra, fê-lo regressar à paisagem das sepulturas e do céu que o rodeava. Mas não podia isolar-se daquele nome, daquelas datas. Já só havia cinzas e pó debaixo daquela pedra. Mas, para ele, o pai voltava a viver, uma estranha vida taciturna, e dava-lhe a impressão de que ia abandoná-lo de novo, deixá-lo continuar mais aquela noite na solidão interminável em que o tinham lançado e depois abandonado. O céu deserto com uma denotação intensa e brusca. Um avião invisível acabava de transpor a barreira do som. Jacques Cormery voltou as costas à sepultura e abandonou o pai. (…)

- Há criaturas que justificam o mundo, ajudam a viver com a sua mera presença.

- Sim, e morrem. (…)

Durante o silêncio que se seguiu, o vento soprava com um pouco mais de intensidade em torno da casa. (…)

Mas ele evadira-se, respirava, no enorme dorso do mar, respirava por ondas, sob o largo balouçar do sol, podia finalmente dormir e voltar à infância, de que nunca se curara, ao segredo de luz, de pobreza calorosa que o ajudara a viver e vencer tudo. (…)

Delicado e astuto, uma espécie de inteligência instintiva permitia-lhe orientar-se num mundo e através de seres, que todavia, para ele, eram obstinadamente silenciosos. (…)

«Que é? Que é?», como a fera pré-histórica que acordava todos os dias para um mundo desconhecido e hostil. Ao invés, uma vez acordado, o corpo, e o seu funcionamento, assegurava-lhe o equilíbrio na terra. Não obstante o ofício duro de tanoeiro, gostava de nadar e caçar. (…)

Magoavam-se uns aos outros sem o desejar e simplesmente porque eram, cada um para os restantes, os representantes da necessidade miserável e cruel em que viviam. E, de qualquer modo, ele não podia duvidar do apego quase animal do tio pela avó, em primeiro lugar, e depois pela mãe de Jacques e seus filhos. Quanto a ele, sentira-o no dia do acidente na tanoaria. Jacques visitava a tanoaria todas as quintas-feiras. Se havia trabalhos de casa para fazer, despachava-os muito rapidamente e corria para a oficina, com a mesma alegria com que noutras ocasiões se reunia aos amigos de rua. (…)

Depois, eram as aulas. Com o senhor Bernard, as sessões eram constantemente interessantes pela simples razão de que ele amava apaixonadamente a sua profissão. (…)

Somente a escola proporcionava estas alegrias a Jacques e a Pierre. E sem dúvida o que amavam tão apaixonadamente nela era o que não encontravam em casa, onde a pobreza e a ignorância tornavam a vida mais dura, mais triste, como que encerrada em si própria; a miséria é uma fortaleza sem ponte levadiça. (…)

Era nessa galeria, entre os primeiros alunos chegados, que, na sua maioria, dissimulavam o nervosismo com atitudes descontraídas, salvo algumas exceções de rosto pálido e silêncio, sinais de ansiedade, que o senhor Bernard e os seus alunos aguardavam, diante da porta fechada, na manhã ainda fresca e perante a rua ainda húmida que, dentro de pouco tempo, o sol cobriria de pó. Tinham chegado com cerca de meia hora de antecedência, calados, permanecendo junto ao professor, que não encontrava nada para lhes dizer e, de repente, os abandonou dizendo que voltaria. Com efeito, viram-no reaparecer um momento mais tarde, sempre elegante, com o seu chapéu de abas voltadas para cima e as polainas que calçara naquele dia, trazendo em cada mão dois embrulhos de papel de seda e, quando se aproximou, eles viram que o papel estava manchado de gordura. «Aqui têm croissants», disse o senhor Bernard. (…) «Não se precipitem», recomendou o professor. «Leiam bem o enunciado do problema ou o tema da redação. Leiam-no várias vezes. Têm tempo para isso.» Sim, eles lê-los-iam várias vezes, obedeceriam a quem sabia tudo e junto do qual a vida não tinha obstáculos; bastava que se deixassem guiar por ele. (…)

Ao meio dia, o senhor Bernard aguardava-os à saída. Eles mostraram-lhe os rascunhos. Somente Santiago se enganara na resolução do problema. «A tua redação está muito boa», disse o professor a Jacques. À uma, voltou a acompanhá-los. Às quatro, achava-se de novo à espera e examinou o trabalho dos alunos. «Agora, resta esperar», acabou por dizer. Dois dias mais tarde, encontravam-se mais uma vez os cinco diante da porta às dez da manhã. Esta abriu-se e o contínuo tornou a ler uma lista, agora muito mais curta,   que era a dos aprovados. No murmúrio de excitação que se seguiu, Jacques não ouviu o seu nome. Mas recebeu uma cordial palmada nas costas e o senhor Bernard disse-lhe: «Bravo, mosquito. Foste admitido.» (…) E Jacques já não sabia onde estava, nem o que acontecia, regressaram os quatro no tranvia. (…) e, Jacques ficou só, perdido no meio das mulheres, e precipitou-se para a janela para olhar o professor, que o saudou pela última vez e o deixou finalmente só, e, em lugar de alegria do êxito, um imenso pesar infantil comprimia-lhe o coração, como se soubesse antecipadamente que, com aquele êxito, acabava de ser arrancado ao mundo inocente e caloroso dos pobres, um mundo hermético como uma ilha na sociedade, mas em que a miséria reforçava a família e a solidariedade, para ser lançado noutro desconhecido, que já não era o seu, em que não conseguia acreditar que os professores fossem mais eruditos que os daquele em que o coração sabia tudo, e teria de passar a aprender e compreender sem ajuda, tornar-se finalmente um homem sem o auxílio do único que lhe acudira, crescer e desenvolver-se enfim só, pelo preço mais caro. (…)

Jacques pôs-se a escrever o termo, deteve-se e, de repente, conheceu de repente a vergonha e a vergonha de ter tido vergonha. (…) Mas ele necessitaria de um coração de uma pureza heróica excepcional para não sofrer com a descoberta que acabava de fazer, tal como necessitaria de uma humildade impossível para não acolher com raiva e vergonha o sofrimento do que lhe descobria da sua natureza. (…)

Ao longo das arcadas, as lojas sucediam-se, comerciantes de tecidos a granel, cujas fachadas eram pintadas em tons sombrios e onde as pilhas de tecidos claros reluziam docemente na sombra, mercearias que cheiravam a cravinho e a café, pequenos balcões onde os comerciantes árabes vendiam doçarias escorrendo azeite e mel, obscuros e profundos cafés onde os percoladores fumegavam àquela hora (…)

A quinta-feira era também o dia em que Jacques e Pierre iam à biblioteca municipal. Desde sempre, Jacques  devorava todos os livros que lhe caíam nas mãos e tragava-os com a mesma avidez com que vivia, praticava jogos ou sonhava. Mas a leitura permitia-lhe escapar-se para um universo inocente em que a riqueza e a pobreza eram igualmente interessantes, por serem perfeitamente irreais. (…)

Interessa pouco saber o que os livros continham. O que importava era o que eles sentiam ao entrar na biblioteca, onde não viam as palavras de livros pretos, mas um espaço e múltiplos horizontes, que após a transposição da porta, os arrancavam da vida estreita do bairro. (…)

Assim, durante anos, a vida de Jacques partilhou-se desigualmente entre duas vidas que não podia ligar entre si. Ao longo de doze horas, ao som do tambor, numa sociedade de rapazes e professores, entre os jogos e o estudo. Durante duas ou três horas de vida diurna em casa no velho bairro, junto da mãe com quem re reunia verdadeiramente apenas no sono dos pobres. (…)

… três dias antes, saboreara pela primeira vez, quase desfalecido, o contacto com a boca de uma jovem. (…)

Naquela escuridão, nascia o ardor faminto, a loucura de viver que sempre o habitara e ainda hoje conservava o seu ser intacto, tornando simplesmente mais amargo - no seio da família reencontrada e perante as imagens da infância -, o sentimento de súbito terrível de que o tempo da juventude se afastava, como aquela mulher que amara, sim, amara profundamente com todo o coração e corpo, sim, o desejo era real com ela, e o mundo quando ele se afastava dela com um grande grito silencioso no momento do prazer encontrava a sua ordem ardente, e ele amara-a devido à sua beleza e àquela loucura de viver, generosa e desesperada, que era a sua e o levava a recusar, recusar que o tempo pudesse passar, embora soubesse que passava precisamente naquele momento (…)

… razões para envelhecer e morrer sem revolta.

 

in: O Primeiro Homem, de Albert Camus, Livros do Brasil/Porto Editora, 2018

Istambul | Bettany Hughes

Alguns destes habitantes de Istambul da Idade da Pedra andaram descalços, outros usaram sapatos de couro delicadamente produzidos, talvez até tamancos de madeira, idênticos aos utilizados nos hamames da atual cidade. (…)

Quando passamos tempo na companhia de Istambul, urge ter em mente que esta é uma história de uma cidade e também uma história do mar. (…)

As águas fazem história e escondem-na. Assim, os primeiros habitantes de Istambul, os nativos, dão o seu testemunho de forma tácita; a sua história tem de ser retirada da terra e das águas escuras do Bósforo. A população helénica imigrante de Istambul é que apregoa a sua presença. Os gregos, que inventaram a noção de história e que, por conseguinte, ambicionavam aí inscrever-se, afiançavam que a antiga colónia de Bizâncio lhe pertenceu (…) dizem-nos que estes gregos primeros nos foram, de facto, os pioneiros da tecnologia do velejar. De forma única, terão sido capazes de cartografar as suas rotas não só nas costas do Mediterrâneo, mas também em águas profundas. (Cerca de 1615 a. C.) (…)

Uma das «safiras» azuis entre as quais se diz que Istambul se localiza «como um «diamante» era o Bósforo. O Bósforo não é apenas uma exigente fronteira psicológica; também é complicado do ponto de vista físico. Aqui, a mescla entre a água salgada e a água doce, rodopia e redemoinha. Formas macias como o cetim moldam a superfície da água, um padrão mesmérico que esconde marés ferozes. O fluxo do canal ao longo da extensão de 35 quilómetros muda nove vezes entre o Mar Negro e o mar de Mármara. Um rio submerso recém-descoberto, um canal sub-marino, no leito do estreito propriamente dito, ajuda a explicar a natureza instável. Água e sedimentos a correr pelo maciço canal submerso gerado pela enchente  do Mar Negro enroscando-se na direção oposta do curso de água geral. (…)

Alcibíades abriu uma brecha no mundo clássico, tal como o fez na História. Companheiro do filósofo Sócrates no exército, seu futuro amante, era tudo aquilo que o pensador ateniense não era. Débil, obcecado  por sexo, desmedido, resplandecente, elegante, ordinário, Alcibíades seria descrito por autores antigos como «o adorado tirano de Atenas». Aristófanes escreveu que o povo de Atenas «se consome por ele, o odeia, mas anseia pelo seu regresso». Era irritantemente irresistível, e impossível de ignorar, pavoneando-se pela cidade de Atenas com um manto de cor púrpura, apesar de essas exibições pouco democráticas não serem vistas com bons olhos, recusando-se a tocar aulos (semelhante ao oboé), porque faziam com que a sua boca se enrugasse de uma forma pouco atraente, dando-se à bebida logo de manhã cedo e, segundo o poeta cómico Eupólide, iniciando-se a tendência de urinar (…) Alcibíades - egocêntrico, ceceoso, com os seus longos cabelos - parece ter estado no seu elemento ao fazer de Bizâncio e das cercanias o seu palco predilecto, não tardando a ser visto a calcorrear as águas entre a Ásia e a Europa. (…)

Estimulada pelo desejo de mercadorias de terras distantes que elevassem o estatuto, o comércio internacional garantiria o caráter, o estatuto e o prestígio de Bizâncio. Uma cidade que ligara o Extremo Oriente a um Oeste selvagem. Tornar-se-ia uma cidade pela qual valia a pena lutar e merecia ser protegida. Em vez de ser apenas uma recompensa militar bem localizada, graças à sua posição no extremo de continentes, as pessoas queriam estar ali por motivos emocionais e, em termos económicos, concretizaria o seu maciço potencial. Contudo, primeiro, Bizâncio tinha de granjear a sua reputação como uma cidade de essência, prazer e pecado. (…)

Em 73 d.C. Vespasiano incorporou formalmente Bizâncio como província do Império Romano, e depois fundou uma casa da moeda na sua antiga acrópole. Os engenheiros de Adriano também puseram as mãos à obra, dando início a um aqueduto algum tempo depois de 117 d. C. (…) abrindo uma nascente na floresta de Belgrado para abastecer a baixa da cidade. (…) Agora, oitocentos anos depois da fundação grega, Bizâncio começava a ter os sons, os sabores e os cheiros das outras cidades romanas (…) 

Enquanto isso, Cibele teria sido venerada nos seus santuários de pedra, Hécate nas muralhas da cidade e Dionísio louvado nos portos da cidade. No mosaico de credos religiosos que foi o Império Romano, o Cristianismo era, no século III d.C., ainda uma de muitas seitas que procuravam o seu lugar, conforme é ilustrado por uma carta eloquente enviada ao imperador Marco Aurélio. Escrita em 176 d.C por um Cristão chamado Atenágoras, a súplica da carta para que os romanos deixem de perseguir os cristãos. (…)

Assim que Constantino deixou claro que o cristianismo seria tolerado no seu império, não tardou a construir-se uma igreja no interior do próprio anfiteatro, e os cristãos passaram a ser ali enterrados depois das suas mortes naturais, onde outrora tinham sido massacrados para diversão de terceiros. (…)

De repente, aquelas luzes de Constantino criaram outras imagens: não mais Leda, mãe espartana de Helena de Tróia, seria raptada por Zeus transmutado em cisne, nem Eros esvoaçaria a disparar as suas dolorosas flechas, mas uma série de peixes e cruzes - que surgiriam às dezenas nas escavações na insigne Istambul. (…)

Constava que um anjo velara pela reconstrução de Hagia Sofia e que a sua estrutura era abençoada, porque  Justino utilizara madeira da Arca de Noé no seu interior. Originalmente edificada na antiga acrópole grega por Constantino, O Grande, depois reconstruída por Teodósio, incendiada, reutilizada por Justiniano e construída de novo após destruição causada pelos motins, a cúpula distintiva desta Igreja da Santa Sabedoria (com 55 metros de altura) parecia estar suspensa nos céus por uma corrente dourada. Durante mais de um milénio, Hagia Sofia seria o maior edifício religioso do mundo. (…)

Os banhos de Zeuxipo e o Grande Palácio foram restaurados, e os sistemas de abastecimento de água renovados. (…) Istambul localiza-se sobre uma série de falhas geológicas. (…)

Quem subisse o Bósforo de barco desde o Mar de Mármara há quinhentos anos, conseguiria distinguir duas cidades diferentes, a Istambul muçulmana a assomar na costa ocidental, e o distrito infiel, a terra dos Gavur ou Giaour (não muçulmana), em frente, na costa ocidental do Corno de Ouro. Enquanto a própria Istambul se tornou mais verdejante, a terra dos Giaour ficou cada vez mais apinhada de armazéns e casas em cima umas das outras. (…)

Em 2006, as autoridades de Istambul plantaram três milhões de bolbos de tulipas à volta da cidade. (…)

A caligrafia podia ser feita em pergaminho, papel ou até em delicadas folhas caídas. Estes requintados escritos também começaram a ser apreciados no ocidente. (…)

Durante pelo menos vinte e cinco séculos, Istambul tem sido uma cidade que muitos desejam e precisam. Oriente e Ocidente continuam a querer impressionar a corte da Turquia. Desde a sua fundação grega - como Bizâncio, depois como Constantinopla cristã e, por fim, sob o califado de Islambol - que Istambul foi buscar forças à convicção de ser uma cidade protegida pela graça divina. Hagia Sofia, que já foi igreja e mesquita, erigida sobre um santuário pagão, sustentada pela fé, pelo tempo e pelo esforço humano, cujas curvas há muito são eco das sete colinas de Istambul. (…) 

Istambul não é onde o Oriente se encontra com o Ocidente, mas onde o Oriente e o Ocidente se entreolham com atenção e nostalgia, por vezes ofendidos com aquilo que veem, mas interessados em saber que partilham sonhos, história e sangue. (…) 

in: Istambul, a História de Três Cidades, de Bettany Hughes, Planeta Livros Portugal - Crítica, Nov. 2023

A Vida Nova | Orhan Pamuk

Um dia li um livro e toda a minha vida mudou. 

Desde a primeira página, sofri com tanta força o poder do livro que senti o meu corpo apartado da cadeira e da mesa a que me sentava. No entanto, ao mesmo tempo que experimentava a sensação de que o meu corpo se afastava de mim, todo o meu ser continuava, mais do que nunca, sentado na cadeira, à mesa, e o livro manifestava todo o seu poder não só na minha alma, mas em tudo o que compunha a minha identidade. Era uma influência tão forte que me parecia que a luz emanada das páginas me atingiu como um jorro: o seu brilho cegara toda a minha inteligência, mas, ao mesmo tempo, tornara-a mais cintilante. Fiquei com a certeza de que esta luz iria reconstruir-me, que graças a ela deixaria de percorrer os caminhos já trilhados. Vislumbrei as sombras de uma vida ainda por conhecer e por adoptar. (…) Toda a minha vida mudava à medida que lia palavras novas, virando novas páginas; sentia-me tão pouco preparado para tudo o que iria acontecer-me, tão desarmado que, ao cabo de algum tempo, desviei os olhos, como para me proteger da força que jorrava das páginas. Foi com terror que notei que o mundo à minha volta se transformava completamente, e invadiu-me um sentimento de solidão que até então nunca experimentara - como se me achasse sozinho num país de que ignorava a língua, os costumes e a geografia. Depressa a impotência nascida deste sentimento de solidão me levou a agarrar-me cada vez mais ao livro; era ele que iria ensinar-me o que fazer neste país desconhecido onde me achava perdido, dizer-me aquilo em que podia acreditar, o que nele podia observar, a direção que a minha vida ia tomar. Continuava a ler; página atrás de página, como se estudasse um guia que me orientaria através desta terra desconhecida e selvagem. Tinha vontade de lhe dizer: vem em meu socorro, ajuda-me a descobrir a vida nova sem muitos sofrimentos nem desgraças. Mas sabia também que esta vida nova se ia construindo a partir das palavras e do que lia. (…)

Adivinhei desde o princípio que o livro tinha sido escrito para mim, e era por isso, não que as suas palavras fossem extraordinárias e brilhantes. (…)

Eu gostava muito da minha mãe, era uma bela mulher, distinta, competente e compreensiva, e eu sentia-me culpado porque lia esse livro e penetrara num mundo que não era o dela. (…)

Tinha medo de dizer a mim mesmo que o livro poderia ser um mistério imaginado tão-somente para a minha pessoa. (…)

 Por um breve instante invadiu-me uma tristeza de me fazer vir as lágrimas aos olhos, mas recompus-me com orgulho: deveria abrir o meu coração, sim, mas aqueles que doravante escolhesse entre os que viviam já no universo do livro. (…)

Tinha medo da solidão. Medo de ter compreendido mal o livro, o que não era de estranhar num idiota como eu; medo de não aprofundar as coisas ou, pelo contrário, de as aprofundar demasiado; quero eu dizer: de não poder ser como toda a gente, de me tornar louco de amor, ou de descobrir os mistérios do universo e me tornar ridículo passando o tempo a contar a minha vida a pessoas sem qualquer desejo de a conhecerem (…) de acabar por perceber que o mundo é definitivamente muito mais cruel do que eu imaginava e de não conseguir agradar às raparigas bonitas (…).

No dia seguinte apaixonei-me. O amor era tão perturbante como a luz que jorrava do livro e me atingia no rosto, e, com todo o seu peso, provava que a minha vida já tinha saído dos eixos (…). 

Nevara durante a noite, a neve acumulada nos parapeitos das janelas, nos passeios e nos telhados. O livro, que eu tinha deixado aberto em cima da mesa, envolvido por esta impressionante luz branca parecia ainda mais anódino, mais inocente; o que o tornava aterrador. (…)

Ao contrário de tudo o que se conta sobre o amor nos filmes, afastei-me sem pensar, sentindo-me extremamente miserável. (…) Primeiro, os corvos bateram as asas com cólera por cima da minha cabeça, depois instalaram-se nos ramos para me vigiarem melhor (…).

O homem a quem a leitura de um livro mudara a vida toda, que se apaixonara, que descobrira que se seguiria o rumo de uma vida nova - era eu. (…) De cada vez que a heroína tomara a palavra, o ecrã tingia-se da mesma cor violácea do casaco de Janan (…) Porquê esta solidão que, à noite, cai sobre mim como um falcão? (…)

A maioria das pessoas não quer uma vida nova nem um mundo novo. Foi por isso que mataram o autor do livro. (…)

O amor mostra-nos o caminho, desembaraça-nos de toda a tralha da vida quotidiana e, percebo isso agora, acaba por nos conduzir rumo ao segredo do coração. É para lá que vamos agora. (…)

E enquanto ela se debatia, ó meu Anjo, beijei-a a ponto de lhe fazer sangrar os lábios, com todas as minhas forças, com todo o meu desejo e com toda a minha fúria. (…) O sofrimento entre as minhas pernas tornou-se intolerável, eu morria de desejo de me expandir, de explodir, de, por fim, me relaxar. O meu desejo tornou-se ainda mais profundo, invadiu o mundo inteiro, um mundo novo de que ignorava tudo. Esperava, com lágrimas nos olhos, todo a suar, esperava sem saber o que esperava, quando tudo explodiu, nem muito depressa nem muito devagar, na alegria e tudo se acalmou e desapareceu. (…)

Eu estava triste, porque percebia que as nossas viagens nunca mais voltariam a ser o que tinham sido. (…)

Reconheci-a pelos batimentos do meu coração (…) vi um extraordinário arco-íris. Quando as pessoas contemplam a natureza (…) quanto a mim, vejo na natureza uma mensagem eloquente, que me interroga, que me lembra que devo conservar intacta a minha vontade (…).

Descobria como tocar alguém podia transformar completamente os lugares, as camas, os quartos, os cheiros, as coisas, mesmo as mais vulgares. (…)

Servi-me de um café e fui sentar-me a um canto. (…)

Eu tinha envelhecido antes das idade, cansara-me depressa, caminhava o menos possível. (…)

in: A Vida Nova, de Orhan Pamuk, Edições ASA, Porto, 2007 (O autor foi Prémio Nobel da Literatura em 2006)

A Cidadela Branca | Orhan Pamuk

Acreditar que um ser participa de uma vida desconhecida na qual o seu amor nos faria penetrar é, de tudo o que o amor exige para nascer, o mais importante e o que faz menosprezar tudo o resto. (Marcel Proust, Du Côté de Chez Swann)

Descobri este manuscrito em 1982, nos arquivos miseráveis do gabinete do Governador de Guebze, onde costumava passar uma semana todos os verões, uma semana a vasculhar o fundo de um baú poeirento onde se amontoavam a trouxe-mouxe os firmãs imperiais, os títulos de propriedade, as relações dos tribunais (…) O manuscrito atraiu-me logo a atenção pela elegante encadernação jaspeada de um azul de sonho, a caligrafia extremamente legível e o brilho que sobressaía entre todos os outros documentos oficiais desbotados. Na primeira página, uma letra diferente, pareceu-me, traçara um título, como para melhorar despertar a minha curiosidade: «o enteado do colchoeiro». Sem outra Indicação. Empreendi, de imediato e com um imenso prazer, a leitura deste livro em cujas margens e folhas em branco uma mão de criança desenhara personagens de cabeça minúscula e envergando fatos com múltiplos botões. Encantado com a minha descoberta, mas demasiado preguiçoso para copiar o manuscrito, decidi roubá-lo àquela balbúrdia que nem um jovem governador ousara qualificar como arquivos e meti-o discretamente na minha pasta. A princípio não sabia bem o que fazer com ele, senão lê-lo e relê-lo. (…)

Encontrar ligações entre as coisas é, creio eu, a doença dos nossos dias. (…)

Muitos crêem que a vida não está previamente determinada e que todas as histórias são na realidade uma cadeia de coincidências. No entanto, mesmo aqueles que partilham dessa convicção quando a certa altura da sua existência se põem a contemplar o passado, pensam que todos os acontecimentos que viveram eram na realidade inevitáveis. Eu mesmo atravessei um desses períodos. (…)

O Mestre descobrira, numa das drogarias de Istambul que visitava sucessivamente, uma pólvora cujo nome o próprio ervanário ignorava. (…)

Se é esta a minha convicção, é porque um homem, na velhice, procura muito mais a simetria, mesmo nas histórias que lê. (…)

Eu conseguira pôr algum dinheiro de lado, graças a pequenos trabalhos ou surripiando moedas ao Mestre. Antes de sair de casa, tirei o meu pecúlio do cofre (…) Saí precipitadamente de casa, tendo o cuidado de não tocar em nada. Soprava um ligeiro vento, enquanto avançava pelas ruas desertas do bairro. Não tinha senão uma ideia em mente: lavar as mãos. Saboreava o prazer de caminhar em silêncio da alvorada, de descer as veredas que levavam até ao Mar e sobretudo de lavar as mãos em todas as fontes do caminho, sempre a contemplar o Corno de Ouro. (…)

Os dias que vivi na ilha foram felizes, mas só mais tarde me dei conta disso. Alojei-me, por uma renda modesta, em casa de um pescador grego, que não tinha família. Tomara cuidado para não despertar a atenção e vivia na quietude. (…) Quando o tempo estava demasiado mau para ir à pesca, dava a volta à ilha a pé, entrava no recinto do mosteiro e chegava a adormecer tranquilamente à sombra das videiras. (…)

Foi o Mestre que pagou ao pescador o que lhe era devido. (…) Chegámos a casa antes do cair da noite. (…) Circulavam rumores de penúria. Istambul parecia uma cidade abandonada, aterradora. Eu sabia-o. (…) Eu surpreendia-me a observar com inveja a felicidade daquele homem que se bastava tão bem a si mesmo. (…)

Chego agora ao fim do meu livro. Os meus leitores mais inteligentes talvez já o tenham abandonado decidindo que a minha história terminara há muito. Houve tempo em que eu pensava a mesma coisa. (…)

Mas não me queixo disso; a solidão não me preocupa. Juntei muito dinheiro ao longo dos anos em que exerci o cargo de Primeiro Astrólogo do Sultão. Casei-me; tenho quatro filhos. Abandonei as minhas funções a tempo, talvez por saber prever a aproximação das infelicidades, com a intuição adquirida graças à minha profissão. (…) Retirei-me para Guebze, mandei construir esta mansão (…) nesta sala, a escrever e a sonhar. (…)

in: A Cidadela Branca, de Orhan Pamuk, Editorial Presença (5ª Edição), Lisboa, 2006 (Prémio Nobel da Literatura no ano de 2006)

Balada da Praia dos Cães | José Cardoso Pires

Está de pijama de cetim. São sete da manhã no seu domicílio à Travessa da Sé, terceiro andar alto com vista para o Tejo. (…) Elias parece suspenso entre o jornal e o sono. Mas não: medita de facto, e na direção dum altar de fotografias armado em cima da cómoda. (…)

Elias está sem óculos, tem pálpebras pisadas e rugosas como as dos perus. (…)

Plantada na areia, há uma criatura a escutá-lo ou alheada em sono aparente, não se sabe. Um lagarto. Lizardo de seu nome, lagarto de estimação, corpo arenoso. Parece em eterna posição de arrancada, cabeça imóvel, pescoço para a frente, os compridos dedos das patas traseiras todos abertos e firmados no chão. Estás-te nas tintas, continua Elias, um olho nas sopas, outro no jornal (mas é ao lagarto que se dirige, é para ele que desabafa). Um rastilhante como tu tem mais em que pensar. (…)

Lizardo mantém-se impenetrável no seu planeta de vidro. É um dragão doméstico; pequeno mas dragão. E pré-histórico, sobranceiro ao tempo. O dono acerca-se dele para verificar o termóstato fixado na gaiola porque é mudança de estação e há que regular o calor. No verão tem muitas vezes que humedecer a areia para que o animal não se excite e não se ponha a bater o rabo com lembranças da fêmea ou de penhascos de sol a pino. (…)

Para uns o exótico está na paisagem, para outros na máquina. (…)

Vagueei todos estes anos por um mundo de mulheres, procurando-te. (…)

in: Balada da Praia dos Cães, de José Cardoso Pires, Biblioteca de Bolso Dom Quixote, 1982 (Grande Prémio de Romance e Novela, Associação Portuguesa de Escritores)

Elogio da Loucura | Erasmo de Roterdão

Sou realmente, tal como me veem, aquela verdadeira repartidora de bens, à qual os Latinos chamam Loucura e os Gregos demência. (…)

Pois o espelho da alma nunca mente. (…) "As grandes orelhas denunciam a tolice" (…)

Em resumo: é necessário que o sábio recorra a mim, a mim insisto, se por ventura quer ser pai. (…)

A responsável pela propagação da espécie humana é aquela parte do corpo tão louca e tão ridícula que nem se pode a ela aludir sem provocar o riso. (…) qual a mulher que aceitaria casar-se se conhecesse ou pensasse nos perigos do parto (…)

Ora, esta vida porventura merece ser chamada vida, se dela retirarmos o prazer? (…)

Quantas brincadeiras não dá a conhecer Mercúrio com as suas artimanhas e furtos? (…)

Além disso, desterrou a razão para um canto reduzido da cabeça, deixando todo o resto do corpo entregue à desordem. (…)

Contra mim só por atribuir-lhes a loucura, eu que, além de mulher, sou a loucura. (…) devem agradecer à loucura o facto de a muitos títulos serem mais felizes do que os homens. (…) as faces das mulheres se apresentam sempre mimosas, a voz sempre fina, a pele aveludada, como se vivessem numa espécie de perpétua mocidade? (…) que outra coisa almejam nesta vida que não seja agradar acima de tudo aos homens? (…) Ora, porventura se recomendam mais aos olhos dos homens por outro título que não seja o de loucura? (…) nos disparates que o homem diz quando está com uma mulher e nas patetices que faz sempre que estiver determinado a gozar dos deleites da fêmea. (…) Não há qualquer dúvida de que, faltando o condimento da loucura, não há nada que seja agradável. (…)

Coisas que são indispensáveis no dia-a-dia, dir-se-ia que esse sábio é uma estaca e não um ser humano. A tal ponto não consegue ser útil nem para si mesmo (…) emigrar para um deserto e aí em solidão gozar da sua sabedoria.(…)

Na verdade são dois os principais obstáculos para se alcançar o conhecimento das coisas: a vergonha, que obscurece com fumo o espírito, e o medo, que diante do perigo dissuade de cometer as façanhas. (…)

São mais afortunadas as artes que possuem maior parentesco com a loucura (…)

O cavalo, tem emoções semelhantes às humanas, passou a viver nas proximidades dos homens, também partilha da infelicidade humana (…) A tal ponto em todos os aspectos é mais alegre aquilo que a natureza criou do que quanto a arte fingiu. (…)

Ó mui louco sábio, (…) E a tal ponto ninguém deseja fazer-lhe mal que até os animais ferozes se abstêm de atacá-los, movidos por uma espécie de instinto natural diante da inocência. É que estão verdadeiramente consagrados às divindades, sobretudo a mim, e por isso não é sem razão que todos assim o honram. (…)

E conheçam agora, e não é para voltar ao desprezo, o dote dos loucos: e é que só eles São sinceros e verdadeiros. (…) Tudo aquilo que um louco tem no peito, mostra-o no rosto e manifesta-o pela palavra. Ao passo que os sábios possuem duas línguas, consoante lembra o mesmo Eurípedes: com uma delas dizem a verdade e, com a outra, o que julgarem conveniente de acordo com a ocasião. (…)

Eu, a célebre loucura, sou a única que a todos abraço sem distinção com tão pronta bondade. (…) Nem misturo o céu com a terra se alguém convidando os demais deuses, me deixa em casa. (…) 

Devem-me menos os poetas, embora por inerência da sua função, façam parte da minha corporação, como uma raça livre (…)

A suprema sabedoria é fingir a propósito a loucura. (…)

Atribui a sabedoria exclusivamente a Deus, deixando a loucura a todos os homens. (…)

A demência dos amantes é de todas a mais feliz. Quem ama arrebatadamente já não vive em si, mas naquilo que ama (…) quanto mais perfeito é o amor maior é a felicidade. (…) 

O espírito há de ser assimilado de modo maravilhoso por aquele supremo entendimento, porque este é infinitamente mais poderoso. (…) A tal ponto o espiritual leva a vantagem sobre o corpo, o invisível sobre o visível. 

Ora se mostram alegres, ora abatidos, ora riem, ora suspiram, em suma: totalmente fora de si: logo a seguir voltam a si, dizem que não sabem onde estiveram, se no corpo ou fora do corpo, despertos ou a dormir. (…) vindoura felicidade. 

 

in: Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdão, Edições 70, Lisboa, Novembro 2023

Semente | Poema

Sou como uma semente 

Que reúne em si  

Todos os nutrientes do mundo

Sou pura natureza

Força de existir

Sou em mim o mundo 

O mundo é em mim

É um ciclo de eterno retorno

É a eternidade em si

Numa semente única 

Que reúne em si 

Todas as sementes do mundo.

in: Poema: Semente, de Ana Gaspar, escrito: 6 Novembro 2023.

Demónios | Fiódor Dostoiévski

 Maio atingira o seu auge, os anoiteceres eram espantosos. O sabugueiro estava em flor. Os dois amigos encontravam-se todos os fins de tarde no jardim e ficavam até à noite no pavilhão, expondo mutuamente sentimentos e ideias, desabafando um com o outro. Havia momentos poéticos. Varvara Petrovna, sob influência da mudança do seu destino, falava mais do que de costume. Parecia procurar apoio no coração do amigo, e assim continuou várias noites seguidas. Uma ideia estranha iluminou de repente Stepan Trofímovitch: "Não poderia ser que a viúva inconsolável contasse com ele e aguardasse que, ao fim do ano de luto, ele a pedisse em casamento?" (…)

A meu ver, mesmo na velhice tinha uma aparência muito imponente. Além disso, que velhice é a dos cinquenta e três anos? Porém, por uma espécie de picardia cívica, não só não se fazia de jovem como parecia exibir a maturidade dos seus anos e, com o seu fato, alto e magro, com o cabelo até aos ombros, parecia um patriarca, ou melhor, o retrato do poeta Kukolnik, numa qualquer litografia dos anos trinta, sobretudo quando, no verão, se sentara no banco do jardim ao pôr-do-sol, poeticamente pensativo, debaixo dos lilaseiros em flor, apoiando-se com ambas as mãos na bengala, com um livro aberto ao seu lado. Quanto aos livros, direi que nos últimos tempos começara a afastar-se da leitura. (…)

Apaixonou-se de imediato pelo retrato, como é hábito de todas as meninas de internatos apaixonarem-se pela primeira coisa que lhes cai debaixo de olho, incluindo professores, preponderantemente de caligrafia e desenho. (…)

O pobre do Stepan Trofímovitch estava sozinho, sem suspeitar de nada. Triste e pensativo, havia muito que espreitava pela janela, a ver se aparecia algum companheiro seu. Mas ninguém queria aparecer. Na rua chuviscava, em casa estava a ficar frio, era preciso acender o fogão; Stepan Trofímovitch suspirou. De súbito surgiu-lhe diante dos olhos uma visão terrível: Varava Petrovna, com este tempo e a esta hora insólita! E a pé! Ficou tão espantado que se esqueceu de mudar de roupa e a recebeu tal como andava por casa, com o seu habitual casaquinho cor-de-rosa forrado de algodão. 

- Ma bonne amie! … - Exclamou em voz alta, indo ao encontro dela.

- Ainda bem que está sozinho: detesto os seus amigos! Fuma demais; meu Deus, que ar se respira nesta casa! Ainda não acabou o seu chá e já passa das onze! Para si, a desordem é prazer! O seu deleite é a casa emporcalhada! Que papel rasgado é este? (…)

Dizem-me os senhores: mexericos … Mas será só um que grita? Toda a cidade grita, e eu apenas oiço e concordo: não é proibido concordar.

- A cidade grita? Grita o quê? (…)

Não descreverei a beleza de Lisaveta Nikoláevna. Já bastava toda a cidade apregoar a beleza dela, embora algumas das nossas meninas e senhoras não concordassem, com indignação, com quem assim apregoava. Entre elas havia mesmo algumas que já tinham ganhado ódio a Lisaveta Nikoláevna por causa do orgulho dela em primeiro lugar (…) Na nossa cidade, até ao momento, nunca houvera amazonas; era natural que o aparecimento de Lisaveta Nikoláevna passeando-se a cavalo, sem ainda sequer ter feito as devidas visitas, ofendia a sociedade. Aliás já todos sabiam que ela cavalgava por prescrição médica, por isso, ao falarem disso, referiam-se causticamente ao seu estado de saúde. De facto, estava doente. Uma coisa que se lhe notava ao primeiro olhar era a inquietude doentia, nervosa e permanente. (…) Transparecia-lhe do ardor dos olhos escuros um qualquer poder; apresentava-se sempre num jeito «de vencedora e para voltar a vencer». Parecia orgulhosa, até ousada às vezes; não sei se chegara a ser bondosa; mas sei que queria muito sê-lo e se esforçava, se atormentava neste sentido. Havia na sua natureza, sem dúvida, muitas aspirações maravilhosas e os desejos mais justos; mas era como se tudo nela andasse eternamente à procura da sua medida, sem a encontrar, como se tudo fosse caótico, e emocionado, inquieto. Talvez tivesse exigências demasiado rigorosas para consigo mesma e nunca encontrasse forças interiores para satisfazer tais exigências. Sentou-se no divã e pôs-se a observar a sala. (…)

O homem tem medo da morte porque gosta da vida, é assim que eu entendo.  

- Observei - E é assim que manda a natureza. (…)

Quem se matar apenas para matar o medo, torna-se Deus, logo. (…)

«Se quiseres vencer o mundo, vence primeiro a ti próprio» (…)

Oh meu amigo, o matrimónio é a morte, moral de qualquer alma orgulhosa, de qualquer independência. A vida de casado vai depravar-me, sugar-me as energias, a coragem de servir a causa, nascerão filhos, que ainda por cima não serão provavelmente meus, ou seja, que não serão meus de certeza; o homem sábio não deve ter medo de olhar a verdade na cara. (…)

in: Demónios, de Fiódor Dostoiévski, Editorial Presença, Lisboa, 2023

As Abelhas Cinzentas | Andrei Kurkov

 Sergey Sergeyich foi despertado pela aragem fria quando eram cerca de três horas da manhã. O fogão a lenha que tinha construído em pedra, segundo uma fotografia da Cozy Cottage, com uma pequena porta envidraçada e dois bicos, tinha deixado de produzir qualquer calor. Os dois baldes de lata a seu lado estavam vazios. Baixou a mão até ao que estava mais perto e os dedos tocaram no pó do carvão. (…)

Também ali só restava uma pessoa - Pashka Khmelenko, que estava reformado, tal como Sergey. Os dois tinham praticamente a mesma idade e eram inimigos desde os primeiros dias de escola. (…)

Os outros habitantes da pequena Starhorodivka quiseram partir assim que o conflito começou. Portanto, foram-se embora - porque receavam mais pelas suas vidas do que pelas suas propriedades, e o medo maior venceu. Mas a guerra não tinha levado Sergeyich a recear pela vida. Só o tinha deixado confuso, e, de repente, indiferente a tudo o que se passava ao seu redor. Foi como se tivesse perdido todo o sentimento, todos os sentidos, excepto um: o da responsabilidade. E esse sentido, que poderia deixá-lo numa aflição terrível a qualquer hora do dia, estava inteiramente focado num ponto: as suas abelhas. De momento, as abelhas estavam a hibernar. O interior dos telhados e dos quadros tinham sido reforçados com feltro. (…)

Em casa, por essa altura, não havia ninguém com quem Sergeyich pudesse conversar: a mulher e a filha já tinham desertado enquanto ele estava no mercado de produtores de Gorlivka. Tinham deixado uma ferida no seu coração. Mas ele persistiu. (…) Prosseguiu com a sua vida - e a sua vida era calma e satisfatória. No verão, apreciava o zumbido das abelhas; no inverno, a paz e a tranquilidade, a brancura da neve sobre os campos e a imobilidade absoluta dos céus cinzentos. (…)

Sergeyich passou o dia seguinte na cama, cuidando da própria saúde, como se fosse o seu próprio filho enfermo. Ouviu-se tossir como se estivesse fora do próprio corpo, dividido em dois: metade paciente, metade curandeiro. (…) Acaba por acontecer a todos os que vivem sozinhos. (…)

Mas isso era agora, fevereiro, quando o silêncio era tão frágil como um grão de pó num raio de sol. Dentro de um mês, talvez menos, ia soltar um exército de abelhas nesse silêncio. (…) Sergeyich sorriu perante os próprios pensamentos e deixou-se submergir por sonhos que evocaram a chegada da primavera. (…) A escuridão ganhava terreno, ia-se infiltrando pelas janelas. (…)

Tu é que tens sorte - disse Pashka, sacudindo a mão. - Adorava ter esse tipo de vida: não ouvir nada, não ver nada, não saber que dia da semana é (…)

Quando começou a conduzir o Lada para o quintal, começaram a cair pingos de chuva. Sergeyich desviou o olhar para o céu, e a chuva caiu a direito nos seus olhos abertos. As gotas também lhe caíram nos lábios e língua, e pareceu-lhe que eram salgados. Parecia que eram lágrimas celestiais em vez de chuva, como se o céu estivesse a chorar por ele, por Sergeyich, porque também ele não sabia se voltaria algum dia. E, se voltasse, fosse quando fosse, será que iria encontrar tudo o que deixava para trás? (…) Aquilo - as árvores, os portões, as portas e as janelas - tinha-o protegido como uma fortaleza, como um colete à prova de balas. (…)

Não, ele não ia passar pela sua casa apenas para dar corda ao relógio, mesmo que prometesse fazê-lo. Era inútil preocupar-se com o tempo, claro. O tempo só importa quando está lá alguém a contabilizar a sua passagem, a depender disso. E, se ninguém se ocupar dessa missão, também o tempo para e desaparece. (…) 

Porém, as abelhas não entendem o que é a guerra. As abelhas não conseguem passar da paz à guerra e de volta à paz, como fazem as pessoas. É preciso que tenham condições para cumprir a sua principal função - aquela que lhes foi atribuída pela natureza e por Deus: colher e espalhar pólen. Era por isso que tinha de as levar para um sítio mais tranquilo, onde o ar estivesse a encher-se aos poucos da doçura da vegetação primaveril, onde ao coro dessas ervas se juntasse, em breve, o coro das cerejeiras, macieiras, damasqueiros e acácias em flor. (…)

Tinha-se desacostumado de ajuntamentos coletivos. Três anos de abandono numa aldeia com Pashka tinham-no ensinado que podia ter-se pouca gente por perto e que nada de mal havia nisso. Por outro lado, esse isolamento quase absoluto podia ajudar uma pessoa a conhecer-se melhor a si própria, à sua própria vida. (…)

De manhã, abriu os olhos e não voltou a duvidar de que tinha entrado no paraíso. Viu-se num conto de fadas, em que a natureza não apenas serve as pessoas, mas chega a conceder-lhe dádivas; em que o sol espera que termine as suas tarefas do dia para partir; em que o ar está preenchido do tinido de sinos de sinos invisíveis e incontáveis; em que se pode ser livre e invisível; em que cada ser vivo - cada árvore, cada videira - tem a sua própria voz. (…)

De repente, uma dor aguda espetou-lhe o coração como uma faca. Sentiu inveja do falecido. Akhtem. Ocorreu-lhe que não tinha nenhum filho e que, se alguma coisa lhe acontecesse, as abelhas tornar-se-iam órfãs. Iriam morrer de doenças ou de parasitas ou, simplesmente, perecer por negligência. Tinha uma filha, claro, mas, na realidade, a sua ex-mulher, Vitalina, é que a tinha tido. De qualquer forma a sua filha não se interessava por abelhas - o amor às abelhas não se passa pelo leite da mãe. Esse pensamento estranho deixou-o perplexo. (…)

Para quê desperdiça-la quando a sua casa já não era uma tenda, mas sim o mundo inteiro ao seu redor, com todas as montanhas, árvores, vinhas, pássaros, ouriços e abelhas? (…)

 Sergeyich sentia-se fascinado pela sabedoria da natureza. Sempre que a sua sabedoria era visível e compreensível para si, comparava-a com as manifestações da vida humana - sempre em detrimento desta última. (…)

Enfim, pelo menos há alguém à minha espera, pensou Sergeyich, ao pisar o acelerador. 

in: As Abelhas Cinzentas, de Andrei Kurkov, Porto Editora, 2022

Devia ser Proibido | Poema

Devia ser proibido:

Gaiolas para pássaros 

Grades em casas

Fechar os corações à chave.

Devia ser proibido:

Pôr grilos em gaiolas

Tapar os buracos das toupeiras

Rasgar a alma com mentiras.

Devia ser proibido:

Andar de saltos altos 

Para ver os outros mais baixos.

Enganar para possuir.

Devia ser proibido:

Fechar as portas à chave

Aliás, devia ser proibido as portas terem chave.

Não deveria sequer haver portas.

in: Devia ser Proibido, Poema de Ana Gaspar, Escrito no dia 11 de agosto 2023

A Vida Secreta das Árvores | Peter Wohlleben

 

Uma árvore não faz uma floresta, não é capaz de criar um clima local equilibrado, é vulnerável ao vento e às condições meteorológicas. Pelo contrário, muitas árvores juntas logram formar um ecossistema, capaz de mitigar o calor e o frio extremos, de armazenar toda uma quantidade de água e de produzir ar bastante húmido. É neste tipo de ambiente que as árvores são capazes de viver protegidas e por muitos anos. E para alcançá-lo, a comunidade tem de preservar-se custe o que custar. Se cada exemplar apenas cuidasse de si próprio, então alguns não atingiriam uma idade avançada. Mortes constantes teriam como resultado grandes intervalos no copado florestal, facilitando a entrada de tempestades que poderiam derrubar ainda mais troncos. O calor estival penetraria até ao chão da floresta, secando-a, para prejuízo de todos.

Por conseguinte, cada árvore é valiosa para a comunidade e merece ser preservada o mais possível. (…)

Possuímos por conseguinte uma secreta linguagem de odores, algo que também as árvores exibem. (…)

E, com isto viemos parar direitinhos à escola de árvores, onde infelizmente reina ainda um certo tipo de violência, uma vez que a natureza é uma professora bem rigorosa. Quem não prestar atenção e não se adaptar, então sofre as consequências. Não há nada pior para uma árvore que fendas na madeira, na casca, num câmbio vascular extremamente sensível. A árvore é obrigada a reagir. E não se trata apenas de procurar fechar as feridas. A partir de agora, a água será mais bem racionada, não sendo sugado tudo o que o solo oferece logo na primavera, sem ligar ao desperdício. As árvores aprendem muito bem a fazer isto, mantendo a partir de então essa atitude de poupança, mesmo quando o solo se encontra suficientemente húmido. (…)

Se as árvores estão em condições de aprender (e isto não é difícil de observar), coloca-se então a questão sobre onde depositam elas o conhecimento adquirido e onde são capazes de o voltar a convocar. Afinal de contas, as árvores não têm um cérebro que funcione como base de dados, levando a cabo todos os processos. Isto aplica-se a todas as plantas, pelo que muitos investigadores se mostram céticos e muitos silvicultores consideram fantasiosa a ideia de que a flora tem uma qualquer capacidade de aprendizagem. Mas eis senão quando aparece de novo a cientista australiana Monica Gagliano, que se pôs a pesquisar as mimosas, um subarbusto tropical. (...) Quando lhes tocam, elas fecham as suas folhinhas plumosas em jeito de defesa. (…)

Numa mão-cheia de solo florestal existem mais seres vivos do que seres humanos à face da Terra. (…)

Os silvicultores afirmam também que é o bosque que faz o seu próprio habitat ideal. (…)

in: A Vida Secreta das Árvores, de Peter Wohlleben, Bertrand Editora, Lisboa, 2020

Serenidade | Poema

 

Caíram as grades.

Soltaram-se as amarras.

Desdobraram-se as veias.

Pulsão no coração-pulmão.

Viva a luz

Tudo flui como um rio

As margens já não o oprimem

Corre sereno na paisagem 

Como corre o sangue nas veias

Doce, apaziguado,

Pela liberdade conquistada.

E, adormece tranquilamente.

Plena consciência que a serenidade dure uma eternidade.

in: Serenidade, Poema de Ana Paula Gaspar, 31 de julho 2023

A Potência de Existir | Michel Onfray

Aos catorze anos de idade já tinha mil anos, e a eternidade ficara atrás de mim…

Na vida de um filósofo, o corpo desempenha um papel essencial. Encontramos tudo sobre este tema no prefácio de A Gaia Ciência, escrito por um Nietzsche que sabe do que está falando, ele que não conhecia mais do que enxaquecas, náuseas, vómitos e toda uma série de outras doenças. (…)

O pensamento não cai do céu, ao estilo do Espírito Santo, lançando línguas de fogo sobre os eleitos, ele surge antes a partir do corpo, desabrochando na carne e procedendo das entranhas. (…)

O corpo do filósofo tem uma natureza singular, hiperestésico, em carne viva, simultaneamente frágil e forte, poderoso e delicado, com uma mecânica cuja precisão é capaz de desempenhos sublimes, mas, em virtude da sua precisão, uma mecânica sujeita aos mais ínfimos desregramentos. Corpo de artista, corpo esplêndido destinado ao conhecimento pelos abismos, segundo a feliz expressão de Michaux. (…)

Nunca como hoje foi tão urgente uma filosofia do corpo existencial. 

O prazer paralisa: a palavra, os factos, a realidade, o discurso que se faz sobre ele. O prazer paralisa ou enerva. Demasiados projectos pessoais frustrados, demasiadas intimidades alienadas, sofredoras, míseras e miseráveis, demasiadas fraquezas ocultas, dissimuladas, demasiadas dificuldades para ser, para viver, para ter prazer. É daí que decorre a rejeição da palavra: crítica malévola, agressiva, de má-fé; ou pura e simples evitação. Desconsideração, descrédito, desprezo, desdém, todos os meios são bons, desde que o assunto seja evitado. (…)

Cada um segue sendo, neste sentido, parcialmente responsável pelo seu ser e pelo seu futuro.

in: A Potência de Existir, de Michel Onfray, Editora Campo da Comunicação, Lisboa, 2009

Rosa | Poema

 

Rosa

Rosa

Rosa's.

O meu jardim é um roseiral.

Cada rosa com sua forma, cor, cheiro, cada uma é única.

Todas anseiam por ser tocadas, cheiradas, ouvidas.

Um roseiral magnífico.

Um jardim infinito de rosas que nascem e renascem a cada raio de sol.

Têm as rosas um jardineiro cuidador, o tempo!

E, assim se alimenta o eterno.

Na beleza e na vida, contemplando um belo jardim.

in: As Rosas, Poema de Ana Paula Gaspar, Quinta do Anjo, 25 julho 2023

Imagem: Fotografia de uma Rosa, em Killini, na Grécia, 16 de julho 2023

Aprisionados pelo Amor | Poema

Aprisionados pelo amor.

Decorados com obras de arte.

Com portas e janelas abertas.

Não tem grades.

Aprisionados pelo amor.

Com facas, e lanças afiadas.

Palavras soltas e presas pelo vento.

Uma prisão com a beleza a céu aberto.

Aprisionados todos aqueles que amam.

Encarcerados pelo tempo.

Pela viagem.

Pela história.

Aprisionados pelo amor.

in: Aprisionados pelo Amor, Poema de Ana Gaspar, Escrito 18 de julho 2023

O Budismo tem Razão | Robert Wright

Contudo, em última análise, a seleção natural preocupa-se apenas com um único aspecto (talvez eu deva empregar «preocupa-se», entre aspas, uma vez que a seleção natural é apenas um processo cego, não se tratando de um criador consciente). Esse único aspecto é transmitir os genes à geração seguinte. As características genéticas que no passado contribuíram para a proliferação genética prosperaram, enquanto as restantes se foram perdendo. (…)

Os nossos cérebros estão estruturados para, entre outros aspectos, nos iludir. (…)

O prazer é efémero, e, sim, isso deixa-nos repetidamente insatisfeitos. O motivo é o facto de o prazer ter sido programado pela seleção natural para se evaporar, de modo a que a insatisfação decorrente nos levasse a procurar mais prazer. Afinal, a seleção natural não "quer" que sejamos felizes; "quer" apenas que sejamos produtivos, no seu sentido limitado de produtividade. (…)

A rotina da consciência plena - observar o nosso mundo interior e exterior com um cuidado extremo - pode fazer mais do que atenuar sentimentos problemáticos e intensificar o seu sentido de beleza. (…)

Estudos consecutivos provaram que a maioria pensa que está acima da média em várias dimensões, desde a capacidade atlética até às competências sociais. 

O facto de nos apresentarmos como pessoas eficientes e íntegras implica acreditarmos no poder do nosso eu.

O sentimento em si é arrebatador e o módulo que evoca é claramente transformador. (…)

Criamos histórias sobre histórias sobre histórias, e o problema das histórias começa nas suas bases. (…)

Contudo, os seres humanos aparentemente têm uma forma mais complicada de identificar as coisas: não apenas pelo seu aspecto, mas também pelo modo como os fazem sentir. (…) O aspecto exterior das coisas poderá manter-se, mas parecerá que lhes falta algo interior. (…)

Rumi, um poeta sufi do século XIII, alegadamente escreveu: «A nossa missão não é procurar o amor, mas apenas procurar e encontrar todos os obstáculos em nós que erguemos contra ele.»

in: O Budismo tem Razão, de Robert Wright, Editora Farol, 2021 

Poema | Flores

 

Crescem flores no meu caminho

Tenho almofadas nos meus pés

Voo em plenitude,

Sobre as flores do meu caminho.

Crescem flores no meu caminho 

Brancas, Amarelas,

De todas as cores.

Crescem flores no meu caminho.

in: As flores no meu caminho, Poema de Ana Paula Gaspar, 20 de junho 2023.

Deus Cérebro | Série Documental Internacional

O tamanho do cérebro humano está ajustado ao tamanho do próprio corpo humano, mas é provável que o Homem de Neandertal tivesse um cérebro 10% maior do que o actual, o que implicaria uma gestação de 12 meses. (…)

Descendemos dos primatas que andavam nas árvores a comer bagas e a comer folhas e a certa altura a seca chegou a África. E, portanto, foi necessário descer das árvores e ir arranjar outras alimentações. Ainda eram claramente herbívoros mas depois não foi suficiente para a alimentação e então passaram a ser carnívoros e isso pode ter representado uma modificação radical no organismo. (…) Aqui entra a importância da tecnologia humana e o impacto que ela teve desde os primórdios na própria evolução da espécie e no cérebro em particular. Primeiro, com a construção de objetos de pedra afiados que permitiam cortar e esmagar os alimentos e depois com uma descoberta absolutamente decisiva: o fogo. (…)

Sem estas ferramentas, sem fogo, sem modificar a comida que comemos, não estaríamos aqui. Não teríamos energia suficiente para alimentar o cérebro que temos. (…)

A criatividade, por exemplo, implica um maior gasto de energia e mais fadiga cerebral. É por isso que o cérebro arranja forma de simplificar processos para evitar gastos supérfluos. Ao criar rotinas, ao fazer as coisas da mesma maneira, estamos a simplificar e a ajudar o cérebro a poupar energia. Sair da rotina obriga o cérebro a fazer novas associações, a lidar com o inesperado, o que exige um suplemento energético adicional. (…)

Separámo-nos dos primatas há 7 milhões de anos. Há 2 milhões o cérebro iniciou a sua trajetória de crescimento e estagnou há 200 mil anos. Mas foi apenas há 12 mil anos que inventámos a agricultura e há pouco mais de 5 mil a escrita. Desde então é surpreendente aquilo que a humanidade imaginou, criou, experimentou. (…)

Os nossos antepassados passaram a reunir-se em torno da fogueira, contando histórias épicas das caçadas, reforçando alianças ou ajustando contas, coscuvilhando, dançando e cantando. É o lançamento da primeira pedra da cooperação, que viria a afirmar-se como um pilar crucial para o desenvolvimento da mente humana e como parte da resposta à pergunta: Como chegámos até aqui? (…)

O amor é uma das forças mais poderosas, "uma tempestade perfeita". (…) Pode ser um amor real ou um amor imaginado. Mas tem que existir, porque isso reforça circuitos que nos permitem crescer bem. (…)

Quando se perde alguma coisa do lado emocional perde-se também do lado cognitivo. Este é um dos desafios da neurociência para os próximos anos, tentar descodificar a complexidade da relação entre o afecto e a inteligência cognitiva. (…)

O que as pessoas chamam "sexto sentido" é a intuição que, na verdade, é a capacidade do cérebro para premeditar, para adivinhar o que vai acontecer a seguir. Nós somos notáveis na capacidade de o fazer. (…)

"Sem a invenção da linguagem teríamos continuado a ser animais. Sem metáforas ainda seriámos selvagens." E, "quanto mais avançada é a civilização, mais elaboradas são as suas metáforas." (…)

Não somos os únicos que recorremos à música. Olhemos para o que se passa no reino animal. Vários tipos de animais criam melodias. É o caso dos grilos, das rãs, mas sobretudo dos pássaros. O que se verifica é que os pássaros com os sons mais elaborados são também os que têm maior número de namoradas. Ou seja, as melodias criadas pelas aves são um instrumento de sedução e uma chamada para o acasalamento. Quanto mais complexas as melodias, mais companheiros os pássaros conseguem conquistar. (…) Para o universo humano as semelhanças são as muitas. (…) A música exerce um enorme poder de sedução. 

Charles Darwin estava convencido de que a música precedeu a fala e surgiu exactamente com um objetivo sexual, para seduzir o parceiro e reproduzir, conquistando alguém biologicamente apto para assegurar a descendência. (…) 

Quer isto dizer que o adolescente tem um cérebro que é naturalmente ávido por recompensas, o que se pode tornar uma combinação explosiva. O cérebro adolescente é particularmente vulnerável e sensível a qualquer coisa que lhe dê prazer. (…) A parte que diz respeito à moral, à noção de risco e ao planeamento futuro só fica concluído entre os 20 e os 24 anos, quando o córtex pré-frontal termina a sua evolução. (…) 

Cada cérebro humano é o realizador de uma narrativa original, pegando no passado, fazendo projeções contínuas para o futuro. (…)

O cérebro é uma entidade em constante mutação. Continua a evoluir. (…)

O amor e a felicidade são o bem-estar supremo, aquilo pelo qual o trabalho conjunto do corpo e cérebro lutam, em prole de um desígnio maior: o prolongamento da vida, a homeostasia. (…)

Por muito que custe a aceitar a quem apregoa os pergaminhos do purismo da raça e da xenofobia, meus amigos, estamos todos cada vez mais parecidos e viemos todos de África. A diferença entre as raças localiza-se em um milímetro da epiderme, sim 1 milímetro de epiderme. (…) Não é mais do que uma reação à luz do sol. (…)

O equilíbrio no corpo humano resulta de uma obra de minúcia, de uma verdadeira perícia de relojoeiro ao longo de milhões de anos.

in: Deus Cérebro, de Anabela Almeida e António José de Almeida, Oficina do Livro, Lisboa, Fevereiro 2023

Um Ponto Verde no Espaço | Exposição

 

A Lei do Espelho | Yoshinori Noguchi

Alegra-me que consiga encarar o problema de uma perspectiva mais optimista. Isso é conhecido como a lei da inevitabilidade: quando aprendemos uma coisa, vemos a seguinte com mais clareza. A verdade é que todos os problemas que temos na vida têm como objetivo revelar-nos algo mais importante. Isto é, nada ocorre por acaso, e as coisas acontecem porque é inevitável que assim seja, ou pelo menos assim é até que resolvamos algum problema que tenhamos pendente. Todos os problemas têm solução e, se os enfrentarmos com optimismo, acabam por nos trazer algum benefício que nos fará dizer: «Fico contente por isto ter acontecido. Graças àquele problema …» 

(…)

O senhor Yaguchi ensina a seguinte lei a Eiko, a protagonista da história: a realidade do que acontece na nossa vida não é mais do que um espelho que reflete o nosso interior. Esta frase expressa na perfeição o significado da «lei do espelho».

Como esta lei indica, a realidade da nossa vida replica fielmente o funcionamento de um espelho: reflete o que existe no nosso coração.

(…)

Assim, na vida, recebemos sentimentos que têm o mesmo comprimento de onda dos que enviamos. Nesse sentido, a vida é um espelho que reflete o nosso estado interior. 

(…)

«Para que desenvolvamos o nosso eu, é preciso estabelecer uma certa distância em relação à mãe. Quando esta distância não é suficientemente grande, somos dependentes ou estamos a ser dominados. (…) Não é possível quebrar os afetos ávidos e inseguros nos laços entre mães e filhos, ainda que tenha chegado o momento. Quando se trata de desfazer esse vínculo, ambos resistem a permiti-lo. 

O filho experimenta sentimentos de culpa e ansiedade ao ouvir o choro e as críticas da mãe; nasce em si a sensação de que não pode ir a sítio nenhum sem ela e, se a abandona, sente-se mau filho. A situação neste ponto ainda é reversível, caso decida afastar-se rapidamente das fraldas da mãe.

De certa maneira, o primeiro passo a dar, por mais doloroso que seja, para vir a ser um adulto independente é desembaraçar-se da situação da mãe. É uma fase dura, em que sentiremos o coração despedaçar-se. A experiência é muito mais difícil para quem se tenha sentido querido e mimado durante a infância do que para quem não sente que tenha recebido tanto afeto.»

(…)

in: A Lei do Espelho, de Yoshinori Noguchi, Editorial Presença, Lisboa, Fevereiro de 2023